珠海业勤税务师事务所有限公司珠海业勤税务师事务所有限公司

凶猛的意思是什么 凶猛的近义词

凶猛的意思是什么 凶猛的近义词 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

  致知在(zài)格物格物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么意思(sī),致知在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知在格物(wù),物格而后知至”翻(fān)译(yì):认识最真的本心的。

  关(guān)于致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思,致(zhì)知在格物格(gé)物的意思以及(jí)致知在格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思,致知在格物,物(wù)格而后知至,知至(zhì)而后意(yì)诚,致知在格物(wù)格物的意思,致(zhì)知在格物(wù)的翻译,致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)下(xià)一(yī)句等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识:

致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思(sī),致知在(zài)格(gé)物格物的意思(sī)

  “致知在格(gé)物,物格而后知至”翻译:认识最真的(de)本心。

  通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

  原句出(chū)自于《大学》。

  原(yuán)文(wén):古之欲(yù)明明德于天下(xià)者,先(xiān)治其国;

  欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家;

  欲齐其家(jiā)者,先修其(qí)身;

  欲(yù)修(xiū)其(qí)身者,先正其心;

  欲(yù)正(zhèng)其(qí)心者,先(xiān)诚其意;

  欲诚(chéng)其(qí)意者,先(xiān)致(zhì)其知,致知在格物。

  物格而后知至,知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚,意诚而后心正,心正(zhèng)而后(hòu)身修(xiū),身修而(ér)后家(jiā)齐,家齐而后国治,国治而后天(tiān)下(xià)平。

  白话译文:古(gǔ)代(dài)那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人,先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家;

  要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国家,先要管理好自己的家庭和(hé)家族;

  要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族,先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

  要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的思想;

  要端正自己的(de)思想,先(xiān)要使自己的(de)意念真诚(chéng);

  要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng),先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得知(zhī)识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

  通过对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究(jiū),才(cái)能获(huò)得知识。

  获得(dé)知识后,意念才能真诚(chéng);

  意(yì)念真(zhēn)诚后,心(xīn)思才能端(duān)正;

  心思端正(zhèng)后,才能修养品性(xìng);

  品性(xìng)修养后,才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族;

  家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了,才能治理好国家;

  治理好国家后(hòu)天下才能太平。

  《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书,是儒(rú)学(xué)的入门读物。

  所以,朱熹把(bǎ)它列为“四(sì)书(shū)”之首。

  经朱熹重新编排(pái)后,分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

  其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话,由孔子的(de)学生曾(céng)子记录;

  “传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解和阐述,由曾(céng)子(zi)的学生记(jì)录。

  文(wén)章(zhāng)所展示(shì)的,是儒学(xué)三纲八(bā)目的追求。

  它既(jì)是(shì)为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫,也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

  纵览四书五经(jīng),我(wǒ)们发现,儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的。

  所(suǒ)以,抓住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门的(de)钥匙。

  循着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物,物格而后知至,是什么(me)意思

  认识最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

  出自(zì):《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

  原文(wén):

  古之欲明(míng)明(míng)德于天(tiān)下者,先(xiān)治其国;欲治其国(guó)者(zhě),先齐其家; 欲齐其(qí)家者,先修其身;欲辩明修其身者,先(xiān)正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者(zhě),先致(zhì)其知;致知在格物。

  物格而后知至;知至而后意诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心正而后身修;身修而后家齐;家(jiā)齐而后国治(zhì);国(guó)治(zhì)而后天下(xià)平。

  翻译:古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的人,先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的(de)国家;要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú);要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭和家族(zú),先要修养自身的品性;要想修(xiū)养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正自己的心(xīn)思;要想端(duān)正自己的心(xīn)思,先要使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真诚;要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚,先要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的思(sī)想;认识最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù),而彰显(xiǎn)明(míng)德(dé),认(rèn)识本心,表里(lǐ)如一。

  意念(niàn)才能真诚(chéng);意(yì)念真(zhēn)诚后凶猛的意思是什么 凶猛的近义词height: 24px;'>凶猛的意思是什么 凶猛的近义词心思才能端正(zhèng);心思端正(zhèng)后(hòu)才能修养品(pǐn)性;品性修养后才(cái)能(néng)管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú);管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治(zhì)理好国家;治理好国家后天下才能(néng)太平。

扩展资料

  《大学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗书,是儒(rú)学的(de)入门读物(wù)。

  所以,朱熹把它列为(wèi) “四(sì)书”之首。

   经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。

  其中“经”一章,是(shì)孔(kǒng)子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。

  文章(zhāng)所展示(shì)的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。

  它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人 生进修阶(jiē)梯。

   

  纵览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲(gāng)八目而(ér)展开(kāi)的。

  所以,抓(zhuā)住这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等于(yú)抓住了(le)一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

  循(xún)着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的奥义(yì)。

未经允许不得转载:珠海业勤税务师事务所有限公司 凶猛的意思是什么 凶猛的近义词

评论

5+2=